Ubuntu (Eu Sou porque Nós Somos)

Ubuntu é uma ética ou ideologia de África (de toda a África, em particular a palavra é de origem Bantu. É uma filosofia Africana que existe em vários países de África) que foca nas alianças e relacionamento das pessoas umas com as outras. A palavra vem das línguas dos povos Banto; na África do Sul nas línguas Zulu e Xhosa. Ubuntu é tido como um conceito tradicional africano.


Uma tentativa de tradução para a Língua Portuguesa poderia ser "humanidade para com os outros". Uma outra tradução poderia ser "a crença no compartilhamento que conecta toda a humanidade".

Uma tentativa de definição mais longa foi feita pelo Arcebispo Desmond Tutu:

Uma pessoa com ubuntu está aberta e disponível aos outros, não-preocupada em julgar os outros como bons ou maus, e tem consciência de que faz parte de algo maior e que é tão diminuída quanto seus semelhantes que são diminuídos ou humilhados, torturados ou oprimidos.

Princípios fundamentais da nova república da África do Sul

Ubuntu é visto como um dos princípios fundamentais da nova república da África do Sul (no Zimbabue por exemplo, Ubuntu tem sido usado como forma de resistência à opressão existente no país), e está intimamente ligado à idéia de uma Renascença Africana. Na esfera política, o conceito do Ubuntu é utilizado para enfatizar a necessidade da união e do consenso nas tomadas de decisão, bem como na ética humanitária envolvida nessas decisões.

Louw (1998) sugere que o conceito do Ubuntu define um indivíduo em termos de seus relacionamentos com os outros, e enfatiza a importância como um conceito religioso, assentando na máxima Zulu umuntu ngumuntu ngabantu (uma pessoa é uma pessoa através de outras pessoas) que aparentemente parece não ter conotação religiosa na sociedade ocidental. No contexto africano, isso sugere que o indivíduo se caracteriza pela humanidade com seus semelhantes e através da veneração aos seus ancestrais. Assim, aqueles que compartilham do princípio do Ubuntu no decorrer de suas vidas continuarão em união com os vivos após a sua morte.

Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Ubuntu_(ideologia)

Construindo Amizades Globais

Estou em Salvador, tirando alguns dias de férias na casa da minha mãe, e durante dois dias estão hospedados aqui em casa um francês e um mexicano. Estão no Brasil para participar de um programa de intercâmbio cultural promovido pelo CISV (Building Global Friendship). Este programa reúne crianças e jóvens de diferentes países do mundo e durante três semanas eles participam de atividades diversas, onde têm a oportunidade de conhecer um pouco mais da cultura uns dos outros. O objetivo é desenvolver a amizade e o respeito às diferenças, contribuindo para o florescer de uma humanidade mais tolerante e sensível. Para saber um pouco mais sobre os programas do CISV acesse http://www.br.cisv.org/

Caminhos da Capoeira

A Capoeira abre caminhos, nos leva adiante, em frente, conhecendo novos horizontes... novas pessoas, novos lugares, novas paragens, novos portos e novos mares... é rica a experiência de conhecer pessoas, compartilhar momentos, mesmo que sejam breves... o importante é que sejam intensos e significativos...

Em Registro foi assim: um desafio! Como fazer com que Professores de Educação Física da Rede Estadual de ensino se apropriem da Capoeira e desenvolvam esta atividade em suas aulas curriculares? Boa vontade, dedicação, interesse, vontade de aprender e de expandir o próprio campo de atuação pessoal e profissional.
Todos são professores. Escolheram este nobre ofício de formar seres humanos, formar cidadãos, prepará-los para a vida e para a sociedade. Capacitá-los, desenvolver potenciais... fazer as pessoas se descobrirem e brilharem através do contato com atividades físicas, corporais, culturais e educativas...

Interesse em aprender um pouco mais sobre a Capoeira. Já nos primeiros momentos, nas primeiras conversas, surgem questões importantes... muitos já possuem experiência com a capoeira... já oportunizaram essa atividade para os seus alunos em sala de aula. Muitos convidaram Mestres e Professores de Capoeira da região para lhes ajudarem nessas atividades. É bonito quando essa parceria dá certo. Mestre da Escola e Mestre da Capoeira (também uma grande escola). Quando essa parceria se realiza, a relação Escola - Comunidade se materializa. Saberes se encontram, se fundem e se potencializam.... quem sai ganhando? os alunos, os professores, a escola, a comunidade, o nosso país.

Percebemos também na fala dos professores uma crença e uma admiração muito grande pela Capoeira. Entendem que a Capoeira é um momento cultural único, um momento de celebração, de confraternização e de envolvimento dos que participam. Além disso, a riqueza de movimentos presente na Capoeira é riquíssima, o que gera uma grande oportuinidade para os alunos se desenvolveram nesse aspecto.

Mas, nem tudo são rosas. Dificuldades também existem. Resistências foram manifestadas pelos alunos. Vivemos num país dominado pela cultura do futebol. Os alunos só querem jogar futebol. Quando se propõe outras atividades, uma resistência natural se manifesta por parte dos alunos. "Ah, professora, é legal, mas que horas nos vamos jogar bola?" Pergunta o aluno já sem paciência... Por isso, mudar esta realidade e oferecer aos alunos experiências que ampliem a sua cultura de movimento e o conhecimento e vivência dentro de uma perspectiva ampla e plural, é um grande avanço para a Educação no nosso país.

A capoeira desponta nesse cenário escolar e educacional com um grande diferencial: a Capoeira é uma manifestação cultural totalmente relacionada com a história e a identidade do povo brasileiro. Através do conhecimento e da vivência da capoeira em sua totalidade é possível conhecer e sentir as nuances, contradições e características do nosso país em diferentes momentos históricos.

Outro fator que representa um grande desafio e uma barreira para o trabalho da Capoeira nas escolas é a visão que algumas religiões têm em relação à nossa Arte-Jogo-Luta. Em função da presença de instrumentos como atabaques e canticos específicos, algumas igrejas evangélicas associam a Capoeira ao Candomblé e à Umbanda de maneira totalmente preconceituosa e discriminatória, proibindo os seus fiéis de terem qualquer contato com a Capoeira. Neste caso, os fiéis podem ser alunos, professores e até diretores da escolas.

É lamentável saber que preconceitos desta natureza existem e são uma realidade em muitas cidades do nosso país. A Capoeira não tem associação direta e obrigatória com nenhuma religião ou crença. Na Capoeira existe o absoluto respeito às crenças e religiosidade de cada um. Por isso, na Capoeira convivem perfeitamente ateus, católicos, protestantes, evangélicos, umbandistas, espíritas, budistas, ou seja qual for a religião ou crença religiosa. Existem muitos Mestres de Capoeira que são evangélicos. Por exmplo, o Mestre João Pequeno de Pastinha, um dos maiores ícones vivos da capoeira atual.


Não é fácil ser professor nos dias de hoje (especialmente em escolas públicas). As exigências são grandes. O número de alunos por turmas é excessivo. A jornada de trabalho do professor é intensa. Existe uma grande expectativa de que o professor dê conta da tarefa de educar crianças e jóvens. Tarefa esta que deveria ser melhor assumida pela família e pela sociedade. Asim, quanto melhor qualificado estiver o professor, mais condições ele terá de desempenhar a sua tarefa de educador. Acreditamos na Capoeira como um poderoso aliado do professor de Educação física, bem como dos demais professores da Escola, na tarefa de educar para a vida e para a cidadania.


A Capoeira é uma atividade altamente contextualizada, pois a sua história é a história da formação do nosso país, com suas contradições e potencialidades. A Capoeira mostra de maneira muito clara a capacidade do povo brasileiro em se adaptar, em gingar e ser flexivel quando necessário e ao mesmo tempo, a capacidade de ser firme e guerreiro. Assim, prova que tenacidade e flexibilidade se complementam e formam o caráter do nosso povo.

Memórias do Sertão

Nasci numa fazenda no interior da Bahia...

Visconde de Mauá

Este final de semana estive na Região de Visconde Mauá, Serra da Mantiqueira, onde os estados de Minas, Rio e São Paulo se encontram. Fiquei especificamente na cidade de Maringá. A cidade é cortada pelo Rio Negro. De um alado do rio, o estado do Rio de Janeiro, do outro lado o estado de Minas Gerais. A região é encantadora. A natureza é exuberante. A cidade fica nas margens do parque Nacional de Itatiaia. Cercada de montanhas, muito frio e belas cachoeiras.
Fiquei na casa do meu primo Vlado, um chalé muito charmoso no alto de uma montanha. Condições perfeitas para relaxar e renovar as energias.
O Brasil é repleto de lugares com natureza exuberante. O contato com a natureza renova as energias e nos trás muitas surpresas agradáveis! Por isso, sempre que posso, corro pro mato!

Mestre Nenel e os "novos" paradigmas da Capoeira Regional

Neste último final de semana, 28 e 29 de maio, tivemos em São Paulo, a presença do Mestre Nenel em um evento promovido pelo Contra Mestre Curió e pela agora Contra Mestra Mariposa nas dependências do NURI. Não pude estar presente no dia 28 (sábado) quando o Mestre Nenel ministrou uma oficina para os participantes, pois estive, juntamente com o mestre Gladson, ministrando um curso de Capacitação em Capoeira Escolar para os Professores do Colégio Visconde de Porto Seguro, ampliando os conhecimentos e habilidades daqueles professores para trabalhar com a Capoeira no Currículo das aulas de Educação Física.

No domingo, quando pude estar presente no evento do Curió e da Mariposa (comemoravam 10 anos de existência do Grupo Camafeu), aconteceu na primeira parte do evento um Batizado de capoeira, posteriormente uma apresentação cultural realizada por crianças e por fim uma mesa redonda composta pelos Mestres Alcides, Gladson, Kenura, Nenel e pelo Mestre da Contra Mestra Mariposa (esqueci o nome dele agora).

Após uma breve explanação dos Mestres da mesa, abriu-se para as perguntas da platéia. A maioria das perguntas foram direcionadas para o Mestre Nenel, que deu depoimento e nos trouxe informações muito interessantes acerca da Capoeira Regional do Mestre Bimba e do trabalho que ele desenvolve em seu grupo de Capoeira: os Filhos de Bimba.
Mestre Nenel é uma figura bastante representativa no mundo da Capoeira, por ser ele filho do Mestre Bimba e principalmente, por ter chamado para si a responsabilidade de dar continuidade ao legado do seu pai e de trabalhar sob os preceitos da Capoeira Regional de Manoel dos Reis Machado, preservando os rituais e procedimentos que foram consagrados pelo velho Mestre na Bahia do século passado.

De uma maneira muito segura e tranqüila (qualidades peculiares ao seu jeito de ser), Mestre Nenel nos trouxe questões interessantes e algumas, eu diria, polêmicas, já que colocam em questão alguns paradigmas bastante antigos relacionados à Capoeira Regional.

O primeiro deles disse respeito às Seqüências de Bimba. Para mim, e acredito que para muitas pessoas, as seqüências de Manoel dos Reis Machado são um dos mais importantes símbolos da Capoeira Regional. As seqüências integram a metodologia de ensino desenvolvida pelo Mestre Bimba na década de 30 do século passado, e que, segundo as palavras do próprio mestre Nenel, representam um caminho para o aprendizado dos fundamentos básicos da Capoeira. Em nossa escola, a Projete Liberdade Capoeira temos as seqüências de Bimba como um dos nossos fundamentos. Todos os nossos alunos devem saber executá-las no intuito de consolidar o seu aprendizado. Além disso, aprender e treinar as Seqüências de Bimba é uma forma de preservar as tradições da Capoeira Regional e manter vivo um importante elemento da cultura da Capoeira. As seqüências de Bimba também são requisito em todos os níveis do nosso Sistema de Graduação.

A SEQUENCIA DE BIMBA

Em relação às Seqüências, o que nos trouxe de "novidade" o Mestre Nenel foi afirmar que na verdade não são oito seqüências de Bimba. Seria apenas uma Seqüência que pode ser decomposta em oito partes. Na prática, talvez isso não traga grandes mudanças, a não ser que, a partir deste referencial, passaríamos a dizer: "vamos treinar a seqüência de Bimba" e não mais "vamos treinar as oito seqüências de Bimba".

Existe algo bastante interessante que o nosso Mestre Gladson sempre afirma em relação às seqüências... ops... à seqüência de Bimba, que é o fato de nessas seqüências estarem presentes os principais movimentos da Capoeira. Se você tirar os movimentos da seqüência, fica difícil jogar Capoeira. E você, já conhece e sabe executar a seqüência de Bimba em suas oito partes? Não? Então comece a treinar! Seu Bimba está esperando!

SETE TOQUES DE BERIMBAU

Outro elemento interessante trazido pelo mestre Nenel sobre o entendimento da capoeira Regional diz respeito aos toques de Berimbau. Quando vivo, Mestre Bimba produziu um LP onde ficaram registrados sete toques de berimbau, além das quadras e corridos cantados com a grande maestria, que só Bimba sabia fazer. Quando escutamos Mestre Bimba tocando um Berimbau, a sensação que temos é de que são vários berimbaus tocados ao mesmo tempo, ao invés de apenas um, tamanha é a habilidade do Mestre com este instrumento.
Pois bem, é muito comum ouvirmos as pessoas dizerem: "são sete os toques de Berimbau da Capoeira Regional". A saber: São Bento Grande de Regional, Idalina, Cavalaria, Iúna, Banguela, Santa Maria e Amazonas. São esses os toques apresentados e registrados por Bimba no seu famoso Long Play de vinil (hoje já encontrado em CD).

No entanto, Mestre Nenel nos alertou que, não seriam apenas 7 os toques da Capoeira Regional. Se assistirmos por exemplo, o documentário Bimba a Capoeira Iluminada, veremos ali o Mestre Bimba executando o Hino da Capoeira Regional. Portanto, já seriam oito toques. Mas, segundo Nenel, existiam ainda outros toques, que eram executados por Bimba e que não foram registrados. A genialidade de Mestre Bimba é algo realmente impressionante e segundo Nenel, se Mestre Bimba estivesse vivo, hoje em dia, teríamos, provavelmente, 20 ou quem sabe, 30 toques de Berimbau da capoeira Regional.

O evento dos Contra Mestres Curió e Mariposa foi fechado com chave de ouro com o Hino da Capoeira Regional executado pelo Mestre Nenel, filho do Mestre Bimba. Execução exemplar!
Particularmente me sinto bastante emocionado quando encontro com o Mestre Nenel, especialmente em São Paulo. Tenho uma memória afetiva importante relacionada ao Mestre. Foi com ele que aprendi a tocar Berimbau lá em Salvador. Nem me lembro exatamente em que ano isso aconteceu, mas, provavelmente, nos idos de 1993 ou 1994, quando comecei a treinar Capoeira com o Mestre Gladson aqui no CEPEUSP, sempre ia para Salvador e numa dessas idas, tive a oportunidade de fazer um curso intensivo com o mestre Nenel, onde, naquela época, ele me ensinou sete toques da Capoeira Regional. Aliás, o método que o Mestre me passou é o mesmo que está no e-groups da Projete. Basta praticá-lo que realmente funciona!

Em 1997, o Mestre Nenel esteve conosco durante a 6a Clínica de Capoeira do CEPEUSP, juntamente com os Mestres Moraes (GCAP) e Mão Branca (13 anos atrás). Nenel estava lembrando daquela ocasião e dizendo o quanto foi importante para ele aquela oportunidade.
É isso ai galera, nas voltas que o mundo deu, nas voltas que o mundo dá, Capoeira roda o mundo com histórias pra contar. Esse ano, por sinal, tem Clínica de Capoeira (12a). E você, vai fazer parte dessa história? Abraço, Axé!